在我国传统的木版画艺术、民间艺术和民俗艺术中,很容易发现错觉艺术的表现形式,比如这幅《四喜人》(图-1)就是属于典型的应用错觉表现技法构成的艺术作品。《四喜人》在我国属于吉祥如意符号之类的图画,也是流行非常广泛的民间版画艺术作品,由于图画利用了错觉艺术的表现技法,所以虽然画面构成的因素是两个可爱的小孩子,但是看起来却是四个小孩子的形象,其表现形式很有意思,而且寓意深切,所以这幅图画深受我国人民喜爱而流传至今。 | |
(图-1)《四喜人》 |
还有壁画艺术,且不说上述古老洞窟里的壁画,在敦煌壁画艺术里,错觉的艺术得到了广泛而巧妙的运用,其想象之奇特,用意之深远,技法之新颖,其表现水准即使在当今也是不容易达到的。图-2是我国隋代时期敦煌壁画的局部,主要表现了飞天优美的姿态,为了更好地表现这个主题,壁画的作者利用了人们视觉感知方向性的特点,在处理屋檐或者是城墙上锯齿状的堞雉时(在这幅作品里表现的应该是城墙上锯齿状的堞雉),将观众的视点分为左右两个,这是典型的视觉感知方向的矛盾性处理技法。人们在感知事物的时候,是只有一个视点的,这是科学而不容置疑的,但是壁画的作者采用视点上相互矛盾的方法去处理装饰性图案,会使图案在装饰画面时,能够在表达空间方面产生视觉上的运动感,这样产生忽左忽右的错觉现象,能够使上面描绘的飞天更增加了飘逸飞翔的视觉感,从而使整个画面变得生动起来,最大限度地起到了吸引人们注意力的作用,这恐怕是壁画作者所追求的最根本目的之一。所以有学者在评论敦煌壁画的飞天时给予了很高的评价:敦煌壁画中的飞天,全凭两条舒卷自如的飘带,没有翅膀,也没有常见的祥云彩雾,在空中翩翩起舞,甚至可以在鳞次栉比的亭台楼阁间悠然自得地飘舞穿行,这种飘然如意,自由自在的飞舞形象,寓意着思的自由和人性的解放。我们不妨将壁画所采用的技法做个比较彻底的剖析,就可以从视觉到理论上了解作者的表现技法。 | |
图-2壁画《伎乐天》 |
敦煌壁画里错觉技法的应用是多种多样的,比如重叠的错觉,视觉方向的错觉、位置 的错觉、对比而产生的错觉、比例失调而产生的错觉等不胜枚举,这幅隋代壁画 《伎乐天》是一幅非常优美的壁画。构图平中见奇,造型洗炼而概括,色彩简洁而富有装饰性,代表了隋代壁画的最高水平,是敦煌壁画的经典作品之一。《伎乐天》的壁画在制作上除了传统的表现技法以外,还使用了在现代造型表现艺术中常见的错觉造型的表现技法,这样一幅很普通的壁画,就会产生独特的视觉效果。 |
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